參考文獻(xiàn)/References:
[1] 孫貴香,郭艷幸,何清湖,等.平樂正骨天人合一平衡論——平樂正骨理論體系之平衡理論研究(六)[J].中醫(yī)正骨,2013(2):69-73.
[2] 任秀玲.《黃帝內(nèi)經(jīng)》建構(gòu)中醫(yī)藥理論的基本范疇-四時[J].中華中醫(yī)藥雜志,2008,23(4):343-345.
[3] 魏攀.淺談《內(nèi)經(jīng)》的地理醫(yī)學(xué)思想[J].醫(yī)學(xué)理論與實踐,2006,19(4):373-374.
[4] 周曉莉,魏瑋.從《黃帝內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想談體質(zhì)對疾病的影響[J].中華中醫(yī)藥雜志.2010.25(4):607-609.
[5] 張慧,柳紅良,趙志付.古代情志致病理論在中醫(yī)心身疾病診治中的應(yīng)用[J].中華中醫(yī)藥雜志,2015,30(3):652-654.
[6] 郭維淮.平樂正骨郭維淮[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2008:14.
[7] 郭珈宜,李峰,郭艷幸.基于平衡思想的平樂正骨養(yǎng)骨理論——平樂正骨養(yǎng)骨學(xué)研究(一)[J].中醫(yī)正骨,2015,25(2):
[8] 黃宗著,程茜.淺談中醫(yī)運(yùn)動養(yǎng)生緩解高校教師亞健康狀態(tài)[J].湖北中醫(yī)雜志,2014,36(1):71-72.
[9] 趙建業(yè),何清湖.談四時養(yǎng)生之春季養(yǎng)生[J].中華中醫(yī)藥雜志,2014,29(2):336-338.
[10] 郭軍華,何清湖.談四時養(yǎng)生之夏季養(yǎng)生[J].中華中醫(yī)藥雜志,2014,29(9):2731-2733.
[11] 張冀東,何清湖,孫貴香.四時養(yǎng)生之秋季養(yǎng)生篇[J].中華中醫(yī)藥雜志,2014,29(10):3083-3085.
[12] 孫相如,何清湖.談四時養(yǎng)生之冬季養(yǎng)生[J].中華中醫(yī)藥雜志,2014,29(11):3391-3394.
[13] 張國棟,惠礽華,陳宣伊,等.健身氣功在臨床醫(yī)學(xué)中的研究[J].長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2014,30(4):654-656.
[14] 尹巧,張偉,楊蕻.歐陽修音樂養(yǎng)生觀探析[J].安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2014,33(1):4-5.
相似文獻(xiàn)/References:
[1]沈欽榮,孟永久,葉斌.顧氏傷科正骨經(jīng)驗[J].中醫(yī)正骨,2015,27(11):78.
[2]肖碧躍,郭艷幸,何清湖,等.氣一元論哲學(xué)思想對平樂正骨理論的影響[J].中醫(yī)正骨,2015,27(02):62.
[3]趙明宇,廉杰,鮑鐵周,等.平樂正骨“筋滯骨錯”理論再析[J].中醫(yī)正骨,2015,27(04):74.
[4]陳利國,杜天信,孫永強(qiáng),等.平樂正骨淵源考證[J].中醫(yī)正骨,2016,28(05):74.
[5]胡零三,張玉民,詹紅生.石氏傷科論治慢性筋骨病的經(jīng)驗[J].中醫(yī)正骨,2016,28(09):70.
[6]王敬威,高山,孫乾坤,等.平樂正骨平衡理論在膝骨關(guān)節(jié)炎防治中的應(yīng)用[J].中醫(yī)正骨,2017,29(05):64.
[7]張向東,廉杰,趙啟,等.平樂正骨“筋滯骨錯”理論的辯證思維…[J].中醫(yī)正骨,2017,29(11):44.
[8]吳海洋,吳軍豪,許金海,等.石氏傷科運(yùn)用解表藥治療骨傷科疾病的經(jīng)驗[J].中醫(yī)正骨,2023,35(06):61.
[9]李法杰,谷金玉,王成遠(yuǎn),等.孫樹椿教授診治腰椎關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)紊亂的經(jīng)驗總結(jié)[J].中醫(yī)正骨,2023,35(06):64.
[10]楊滿紅,李法杰,谷金玉,等.清宮正骨流派診療體系在脊柱退行性疾病治療中的應(yīng)用[J].中醫(yī)正骨,2023,35(10):64.
[11]郭珈宜,崔宏勛,郭馬瓏,等.平樂郭氏正骨流派學(xué)術(shù)思想的傳承與創(chuàng)新[J].中醫(yī)正骨,2015,27(01):71.